Обычная углеродка, возможно ковался из рессоры. Угол изгиба обуха резкий, не плавный, что по словам некоторых второв, свидетельствует о промышленном способе производства. Однако, может и кустарный. Новодел, естественно, но все традиции соблюдены.
Клинок клиновидный, но имеет в добавок прямые спуски в 1/3, 1/4 от ширины клинка, они же, как и на финском ноже, плавно переходят в РК. Если верить производителю, зонная закалка.
Рукоять - дерево, пропитанное морилкой, латунь. Всадной монтаж, хвостовик проходит через всю рукоять и расклепывается.
Ножны - дерево, обтянутое кожей, латунное ромбовидное навершие внизу ножен.
Присутствует вся куриевская символка: широкий лингам и трезубец Шивы, его же третий глаз - навершие рукоятии и валики посередине рукояти, символизируюшие уровни мироздания.
Толщина обуха одинаковая почти по всему клинку, лишь примерно (на глаз) на 1/5 к острию сходит во второй клин.
Присутствуют допонительный хозяйственный ножик и мусат, распологающиеся в специальных гнездах для них внутри ножен, выглядывают лишь наверщия их рукояток, примерно на 1,5 см.
Когда берешь это кхукри первый раз в руки - первое, что бросается в глаза - грубость общей отделки и самого ножа, и ножен, ощущение, не смотря на угол обуха, полностью кустарного изделия. Однако, именно таким и должен быть боевой нож гурков - предельно простым, без каких-либо признаков хохломы, что превращает рабочий инструмент и оружие, пусть и берущее свое начало от ритуального меча, в сувенир, предмет интерьера или парадную игрушку. Удивило только, то, что по разным источникам, обух у настоящего кукри должен постепенно сужаться от рукояти к острию, а у моего - одинаковой толщины почти по всей длине клинка и только у самого острия утоньшается. Но что есть, то есть.
Второе, что поражает, когда берешь его в руки - это его баланс, сильно смещенный к острию. Невольно опасаешься, что монтаж не выдержит и клинок обломится, настолько тяжелым кажется лезвие при таком балансе. Однако, понимаешь, что таким, если ударишь, не только отрубишь голову, но и разрубишь череп надвое при удачном ударе. Хочется поскорее протестить его на рубку разных предметов.
Заточка зонная, у пяты он острее, чем у острия, но так и должно быть, заточка у острия - для рубки, у пяты - для резки.
Ножны из очень грубой кожи, плюс - пропитаны какой-то заразой, что придает ножнам вид, как буд-то бы они сделаны из страрых солдатских сапог, которые в течение двух лет исправно начищали, пока они не пропитались им насквозь, гуталином.
Так что теперь доволен, как слон, обретя знаменитое оружие гурков
Орагорндык, фото надо
Приобрел тут по случаю. Непальский кхукри Sirupate
Давно про него думаю. Если не трудно - устройте ему фотосессию в разных ракурсах и в руке. Думаю, многим будет интересно.
Орагорн
Обычная углеродка, возможно ковался из рессоры. Угол изгиба обуха резкий, не плавный, что по словам некоторых второв, свидетельствует о промышленном способе производства. Однако, может и кустарный. Новодел, естественно, но все традиции соблюдены.
Самое, что ни на есть, кустарное, но при этом весьма качественное и классическое, что, имхо, важно при большом количестве разнообразых реплик.
Орагорн
Второе, что поражает, когда берешь его в руки - это его баланс, сильно смещенный к острию. Невольно опасаешься, что монтаж не выдержит и клинок обломится, настолько тяжелым кажется лезвие при таком балансе.
А для того, чтобы клинок не обломился предназначено чо в форме "трезубца Шивы" предназначенное для предотвращения отлома клинка у рукояти. С утра плохо помнятся точные формулировки, впрочем на kukri.ru все это очень хорошо расписано.
DrWinter
Ссылка битая. Кукри у вас, видимо, такой: http://www.kukri.ru/katalog/products/nepalskie-kukri/kukri-15-sirupateДавно про него думаю. Если не трудно - устройте ему фотосессию в разных ракурсах и в руке. Думаю, многим будет интересно.
Да-а-а-а.. их есть у меня))) Прям перед НГ себе подарок сделал) Топикстартер очень точно обрисовал ощущения от девайса, забыл только добавить , что все кто первый раз видит ЭТО , обычно произносит "Эх и ни..я себе!" 😀
У моего, кста, толщина клинка действительно сужаеться к острию - у рукояти где-то 11 мм , у острия +/- 5 мм.
Мне показалось, или верхняя зона спусков равномерно царапанная по всей длине?
зы: а выемки чо в России очень полезны. Бутылки на природе открывать. Непальско-швейцарский нож. 😊
Теперь: Обух кукри и в руке прямыми фиксированным и рапирным хватами:
Рукоять: длина - 7 см, овальная в сечении, максимальная толщина - 1 см. - на конце, и минимальная - 4.5 мм у клинка. так что клин по обуху продолжается и в рукояти. По ширине рукоять у клинка - полностью ему соответствует - 1,8 см, затем чуть утоньшается к середине до 1,6 см. и затем резко расширяется к навершию (не знаю, как еще сказать)до 2,5 см.
Чакмак: длина лезвия - 7,4 см., максимальная толщина обуха - 3,5 мм., заточка отсутствует, что не удивительно - ведь это мусат для правки, ширина у рукояти - как и на карде.
Рукоять: Сужение к середине отсутствует, расширение к навершию сначала идет плавно, потом резко усиливается до 3 см.максимальная толщина рукояти - у навершия - 1,9 см.
И на карде и на чакмаке лезвие идет под небольшим углом вниз по соотношению к рукояти. Монтаж всадной, лезвие крепится в рукояти на какой-то основе какой-то массы, нечто среднее между воском и сургучем. С помощью этого сургуча достигается эффект не только эпоксидки, но и некой шпатлевки, на рукояти кукри она еще выполняет роль пломбы в трещине на рукояти.
С помощью этой шпатлевки переход от рукояти к лезвию сглажен, замажен.
Еще вопросик - хотелось бы видеть фото ножен со стороны устья, с кукри и без, чтоб понять где там кукря и мелкие ножыки вместе помещаются.
Mancini
А для того, чтобы клинок не обломился предназначено чо в форме "трезубца Шивы" предназначенное для предотвращения отлома клинка у рукояти.
Прошу прощения, но всетаки считаю нужным вас поправить.
Данный вырез не улучшает свойств клинка, а даже наоборот, ослабляет его. Это что касается сопромата.
А назначение этого выреза - сток крови с лезвия таким образом, чтобы капли отрывались от РК именно в этом месте, а не стекали дальше на рукоять.
Это очень важный элемент при вышеозначенной конструкции рукояти.
Изначально кукри являлся церемониальным ножом или мечом, предназначенным для жертвоприношений и религиозных церемоний. Может, я немного разрушу несколько мифов и заблуждений вокруг кукри, может, добавлю новых, но думаю, что настала пора разогнать несколько устоявшихся заблуждений вокруг этого ножа. Беря начало от греческих кописа и махайры, кукри долгое время просуществовало в Непале как оружие, олицетворяющее культ льва. Шло время, кто, как и когда занес в Непал это оружие забылось. Забылось и какому культу изначально служило это оружие. Оно стало служить для жертвоприношений индийским богам. И стали нести на себе индуистскую религиозную символику. Которая сейчас неверно толкуется, причем порой нарочно, ибо нормы морали у европейцев и непальцев, а тем более древних непальцев, разные. Так, дол (который и долом то в европейском понимании этого слова назвать нельзя), идущий от рукояти вдоль прямой части обуха до его изгиба, трактуется в англоязычной литературе как меч Шивы, который призван давать кукри силу оружия этого бога. :-) Но вот только кто из вас видел хотя бы на одном из изображений Шивы у него в руках меч? В руках Шива держит оленью шкуру, маленький барабан, связку молний или трезубец и дубинку с черепом на конце. Другого оружия у него нет. Нет у него меча. Так что же символизируют эти полосы на клинке, называемые некоторыми "долами"? Индуистский бог Шива - не только покровитель воинов, но и воплощение мужского начала. Его символами являются ваджра (связка молний - оружие не только олимпийского Зевса), позднее превратившееся в трезубец, и... линга, в другой транскрипции - лингам (мужской половой орган), символ мужского начала. Вот его то и символизирует этот "дол". Надо сказать, что изображения эрегированного полового члена Шивы в ритуальной практике индуизма встречается довольно часто и повсеместно. Согласно правилам, линга должна быть изготовлена из камня, дерева или железа, но никогда из глины. Каменные лингы можно встретить в индуистских странах не только в храмах, но и просто на площадях, даже напротив школ. О том, что индуистские верующие ведут себя по отношению и ним так, как ведут себя по отношению к святым реликвиям (например, мощам святых - по сути, кускам трупа), наши верующие, писать не буду, а то еще сочтете меня извращенцем :-) другая мораль, однако.
Сама же выемка по одним источникам является символом ваджры или трезубца Шивы, либо, в чуть измененном виде след копыта его жены, богини Кали, превращающейся иногда в корову, по другой версии- ну, вы все правильно поняли. Не смотря на утверждение некоторых авторов, практической роли выемка, скорее всего все же не имеет. При рубящем ударе нагрузка на клинок наиболее велика именно в этом месте и нет смысла еще и ослаблять его выборкой метала в самом нагруженном месте. Версия, что выемка может помешать металлу в этом месте треснуть - по моему, нелепа. На счет того, что она не дает крови дотечь до ручки, хм... Я пошел на эксперимент. Под струей воды из под крана намочил клинок. Рукоять все равно оказалось замоченной, вода просто дошла до рукояти поверх выемки. То же будет и с кровью. Кукри я разумеется, тут же вытер и подсушил феном - как никак углеродка. Так что назначение только религиозно - символическое. Причем настолько запутанное, что сами непальцы уже наверное забыли, что же означает каждый элемент кукри на самом деле.
На этом форуме я вот по какому случаю.
Мой хороший друг Евгений Ковалевский (Томск, экстремальный рафтер, «выдающийся путешественник России»,учёный секретарь по международной деятельности ИФПМ СО РАН, персональный сайт http://kovalevsky.tomsk.ru) из очередной экспедиции в Непал ("Россия-Украина", май 2008 г., сплав с Эвереста по реке Арун) привёз мне подарок - нож КУКРИ. который купил у крестьянина-гурхка в посёлке Тумлингтар.
Нож очень старый, по словам гурхка передавался в семье по наследству, неоднократно "участвовал" в боевых действиях и был продан только ввиду острой нужды. То, что нож до сих пор активен я почувствовал сразу - при первом же вынимании из ножен (также старых с щелями по внутренней кромке)он мелькнул в этой щели и тут же порезал мне пальцы - напился, по традиции. новой крови.
Ножны были обмотаны шарфом (или поясом) который , как и сам нож, был практически чёрным от грязи, сала и т.п. После 4-х стирок в порошке оказалось. что шарф многоцветный - белые. синие. красные. чёрные и жёлтые полосы ( прямо национальные флаги Рфи Германии ) И рукоятка и клинок также были покрыты толстым чёрным слоем, после двухкратного "умывания" (чистка "Кометом"), пронесения через пламя, протирки пихтовым маслом, окуривания благовониями, чтения мантры и т.п. (весь этот ритуал. как мне рассказал Евгений, обязательно нужен, чтобы нож "признал" нового хозяина и больше не брал его кровь, а только чужую) кукри стал действительно каким-то "родным", менее угрожающим, в руку ложится легко, "слушается" и пальцы больше не режет.
Кстати, ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫМ мне лично показалось следующее - в чувашском языке «Кукри» - значит УГОЛ, в алтайском - ЛОКТЕВОЙ СГИБ. Это к вопросу о прародине индо-ариев. Многие исследователи как раз и помещают её к западу и востоку от Урала, а кое-кто - даже за полярным кругом.) Но как бы там ни было - а языковая преемственность НАЛИЦО!
ХАРАКТЕРИСТИКИ:
НОЖ
Общая длина - 420 мм (16 4/8 дюйма) длина лезвия - 295 мм (11 5/8 дюйма, максимальная ширина лезвия - 40 мм (1 5/8 дюйма), центр баланса на лезвии - 95 мм от рукояти. Перегиб обуха не плавный, а выражен в виде угла. Длина от рукояти до угла перегиба на обухе (верхнее плечо)-120 мм, от перегиба до конца лезвия (нижнее плечо)- 180 мм.
Обух двускатный, толщина обуха - от 9 мм у рукояти до 4 мм к концу лезвия.
"Меч Шивы" выполнен с обеих сторон не в виде желобка, а представляет собой три параллельные полоски-углубления у обуха.
"Чо" с зубцом, - вырезано не открытым с одного края лезвия (как на многих фото кукри), а полностью находится "внутри" лезвия, которое в этом месте имеет выступ.
Рукоять из кости (с трещинами и сколами) с кольцом, монтаж всадной, заклёпок нет, хвостовик в торец рукояти не выведен. Длина рукояти - 125 мм (5 дюймлв),толщина рукояти - 25 мм, ширина - 30 мм, ширина головки рукояти -70 мм.
"Больстер" медный, очень старый, ширина - 18 мм.
Ещё одна характеристика - расстояние от точки перегиба обуха до уровня плоскости. на которую нож опирается нижними краями лезвия и рукояти (на рисунке "Standart specification" она обозначена как С)Drop )- 70 мм.
НОЖНЫ - из старого потрескавшегося дерева, кожей не обтянуты, есть щели с внутренней прогнутой кромки. Нижняя часть устья значительно толще, чем верхняя, так что рукоятка вложенного ножа отступает от плоскости и направлена вверх - очень удобно вытаскивать. Это напоминает конструкцию кобуры у кольта-миротворца, где загнутая полоса толстой кожи, прилегающая к бедру, также отодвигает рукоять кольта от тела и позволяет легко обхватить пальцами.
Пробую опять уже который раз!Пытаюсь вставить уменьшенные фото размером до 80 Кв - И НИЧЕГО!!!
9 июня - картинки не вставляются,
http://kukri.ru/katalog/products/nepalskie-kukri/nozh-15-sirupate-kukri
Обзор наверно летом выложу.
Но только я собираюсь сделать небольшой апгрейд, к ножнам прикреплю подсумок из кожи, в который положу всякие мелочи, а также метательный нож типа "шип" http://www.rosarms.ru/products_pictures/sport_ship_b.jpg может немного укороченный, как делать буду тоже выложу(как никак, первый метательный нож своими руками). Всё выложу потом, но если есть вопросы пишите.