Преамбула. Сие токмо нередактированные заметки. И никогда они уже не будут отредактированы окончательно. Прошу прощения за ошибки. Также пардону под закосы под Пескова и т.п. Так надо было. Надеюсь, что мои закосы все-таки отличаются 😊 Поехали!
Экспедиция в центр Удмуртии
Мои краткие путевые заметки о путешествии к центру Удмуртии. Многие события, впечатления еще перевариваются, обдумываются и еще только готовятся излиться пикселями на экран, но думаю, что общее впечатление об экспедиции из этого рассказа составить можно.
За три дня экстремального одиночного похода по маршруту Ижевск - Селычка - Чур - Мал. Итча - Удм. Тыловай - гора Кабангурезь - Эрестем - центр Удмуртии - Архипов Пруд - Чекан - Азино - Кияик - Нов. Сентег - Шабердино - Вараксино - Ижевск пройдено более 100 километров, достигнут географический центр Удмуртии, где был дан троекратный салют, найдены самые «центровые» читатели, опробована вода из «центровского» ключа, снято четыре клеща, увидены заяц и лось, обнаружены следы медведей и волков, встретился нервный бык в Чекане и путешествие чуть трагически не закончилось в болоте в 100 метрах от железной дороги:
Преамбула
Началось все еще зимой этого года, когда в очередной моей заявке шеф-редактор газеты «:» прочитала: «К дню рождения <:» предлагаю сделать очередную экспедицию, а то что-то мы их подзапустили. Естественно к экспедиции надо готовится, закупать снаряжение. Поэтому и хотелось бы знать заранее, нужна ли нам такая тема и будет ли под нее место в праздничном номере нашей газеты. Итак тема экспедиции - «:» в центре Удмуртии>.
По агентурным данным центр Удмуртии находится близ деревеньки Эрестем. Путь будет лежать Селычку, Чур, Малую Итчу, Всего километров 100. Путь предлагается проделать за несколько дней с жизнеописанием и завершающим водружением флага «Центра» в центр Удмуртии.
Более того, немного в стороне от маршрута будут деревни Удм. Тыловай, Сундашур, Удмуртский Пескашур, Каменный Ключ. Все они по карте нежилые! Вообще на карте Удмуртии около четырех десятков населенных пунктов значатся как не жилые. А есть ли в них вообще жизнь? Кто там живет? Это зона запустения как у Стругацких? Или кто-нибудь влачит существование? Забытые всеми деревенские пенсионеры? Бомжи? Беглые зэки? Чем они знамениты и почему они оказались заброшенными? Написать и об этом>.
В ответ было получена краткая и емкая резолюция «Делай!» и началась подготовка к экспедиции, собирались материалы по теме, прорабатывался маршрут, выбиралось снаряжение и так далее. Самой экспедиции предшествовало несколько тренировочных выходов для проверки как своих возможностей, так правильности подбора снаряжения. Надо признаться, что хоть я всегда в душе и мечтал о «вольном ветер странствий», но дальше накопления багажа теоретических знаний, да выездов на природу на пикники-шашлыки все мои достижения, увы, не распространялись. Сейчас же была поставлена цель совершить первый выход в жизни, более того многосуточный, а главное одиночный. Последнее, пожалуй, больше всего меня смущало, но напарника не нашлось, и решил рискнуть идти один. Да и честно говоря, особо поисками напарника себя не утруждал - уж очень хотелось испытать себя в реальных условиях похода-соло.
Сейчас, после экспедиции я вижу, что в целом подготовка прошла успешно, предусмотрено было почти все за исключением тех неизбежных мелочей, понимание которых приходят лишь с многолетним опытом. Но это все была преамбула, а теперь амбула. Итак:
Все то великое, что неразрывно связано с нашей жизнью всегда привлекает людей своим началом, истоком. Великий Гёте говорил, что если хочешь узнать поэта, то надо побывать у него на родине. А что может быть родиной для того края, в котором мы живем, для нашей родины, нашей Удмуртии? Наверное, ее центр. Именно там, в сердце нашей Удмуртии, наверное, и есть исток всех сил и устремлений как природы, так и людей, живущих в нашем краю. И центр Удмуртии не может быть заурядным местом:
7 мая.
Экспедиция началась днем. «Стошестой» довез меня до 15-го километра Як-Бодьинского тракта, потом через полчаса был застоплен «жигуленок», водителем которого оказался проповедник, который ехал на лекцию в Глазове. Поговорили на теологические темы, затем у поворота на Чур он меня высадил и я, пройдя километров пять, застопил другую машину, где ехали двое веселых азербайджанца, звали в гости и в Чур (где работают) и в Баку, где у них остались семьи. Милые люди.
Прошел Чур и остановился в лесу в паре километров от него. Развел костер, покрутил баку тушенки, да и не стал открывать. Надо сказать, что моей личной целью в этой экспедиции было испытание своих выживальческих возможностей. Поход планировал «голодный». Поэтому из еды я взял только НЗ - две по банке тушенки и скумбрии да кусок сала. На всякий случай. Забегая вперед, скажу, что привез НЗ в целости домой, а на ремне по возвращении 9 мая в Ижевск была проделана еще одна победная дырочка к тем пяти, которые начали появляться на нем почти год после исторического решения о ликвидации пуза. Причем, что интересно, есть особо и не хотелось, видно впечатления и адреналин вполне заменил жиры, белки и углеводы.
8 мая
Даешь центр!
Еще до рассвета собрал лагерь и двинулся на запад по проселку. За несколько часов прошел три небольшие деревеньки и после Малой Итчи уже углубился в необжитые места. Дорога была абсолютно непроходимая, и сразу вспомнилось у Даля - «Проселок - это расстояние и пути между селениями в стороне от городов и больших дорог. Это глухая, не очень ухоженная дорога. Ее всегда поругивали. <Ехать проселком - дома не ночевать».
Но, черт возьми, это жизнь, ставшая на резиновые колеса требует дорог подобающих. А для странствия, хождения по родной земле если уж не с котомкой, то с рюкзаком эти плохие дороги настоящий подарок! Ехать оп шоссе - ничего не увидеть. В самом деле, что я увидел пока ехал от Воложки до Чура? Да ничего. А тут до всего можно коснуться, все можно разглядеть. Места глухие, удаленные от сует, и сто лет назад, да и наверное через сто лет назад здесь было и будет также тихо: Лишь изредка тишину леса нарушит одинокий пешеход, мотоцикл или машина.
В таких размышлениях протопал я десяток километров и оказался перед второй по высоте вершиной в Удмуртии - горой Кабангурезь. Место красивейшее, весь горизонт на 360 градусов виден оттуда как на ладони. Потом я узнал, что в ясную погоду, несмотря на то, что до Ижевска 45 километров, с нее видно городские высотки и местные жители ходят на нее смотреть на праздничные салюты в Ижевске. Вокруг горы поля, на которых тарахтело несколько тракторов, Изучил полузаброшенную деревеньку Удмуртский Тыловай, что под горой, и пошел на север на Эрестем.
Идти оказалось дольше чем думал, и нашел деревню с трудом и поэтому оказался там лишь после полудня. Деревня с единственной «дорогой» с севера на юг, вдоль которой стоит десяток избушек разной степени развалюхости. Постучался в несколько - тишина. Тут за забором одной услышал шум топора и постучался. Вышла миловидная средних лет женщина и на мой вопрос «Как до центру добраться?» позвала мужа. Вот так я нашел самых «центровых» читателей - семью ижевчанина Сметанина, которые летом живут ближе всех к центру Удмуртии - в деревне Эрестем. Оказалось, что они постоянные читатели «:» и с радостью согласились мне помочь. Показали как найти центр Удмуртии и позвали на обратном пути на чай.
Географический центр Удмуртии находится в километре на севере от этой деревни на живописнейшем пригорке, поднимающимся над маленьким ручьем. Но сам центр оказался в глубине леса, и пришлось с этого пригорка поднимать вверх метров 50 по заросшему дремучему лесу, ориентируясь на синие и красные ленты на деревьях, которые оставили в прошлом установщики «центра». И вот, наконец, - Центр! Центр Удмуртии оказался в треугольнике между трех вековых сосен. Центр Удмуртии - это бетонный квадрат метра полтора на полтора, глубоко закопанный в землю на котором изображена четырехугольная звезда Удмуртии с лучами, раскинутыми вдоль сторон света. За год на знаке скопилось немало хвои и упавших веток, пришлось почистить реликвию. Произвел торжественный салют тремя выстрелами. Пофотографировал, потом посидел, подумал о высоком на скамеечке, что поставлена рядом со знаком, стряхнул с себя клеща и пустился в обратный путь.
Кстати между Эрестемом и центром расположен удивительно красивый родник с обалденно вкусной водой. Наполнил флягу «центровской» водой и пошел на чай.
Попили с семьей Сметаниных чай с варением, долго говорили за жизнь. Они оказались замечательные люди, рассказали много интересного и о себе и про прошлое и настоящее Эрестема. Всего вкратце не пересказать. Например, Эрестем деревня с богатой историей. Там еще недавно было 49 дворов, начальная школа и клуб, сейчас же там живут лишь две семьи из Ижевска, которые купили там дома в начале 90-х у тогда еще живого колхоза. Когда он приехали тогда еще ила там несколько семей аборигенов, но все они кто умерли, кто переехали в местный центр Чекан и стал Эрестем заброшенным, лишь летом здесь иногда появляются люди. Интересно, что вновь отстроенные заборы там уже не от людей, а от зайцев, которые обожают грызть деревья в огородах в наглую шныряя по дорожкам. А грибы в этой деревне собирают прямо на улице, там же растут самые лучшие яблони в Удмуртии, а в окружающих лесах живут привезенные недавно в Удмуртию косули да спрятаны многочисленные ключевые озера, обильные рыбой. А вокруг раскинулись такие же как и Эрестем заброшенные деревни Удмуртии и каждая из них - иллюстрация «Зоны» Стругацких. Причем если в Эрестеме и соседнем Зиновее жизнь еще теплится, то несколько деревень, которые я посетил на своем пути, уже, наверное, никогда больше не услышат человеческого голоса - полуразрушенные дома, пустые глазницы окон, заросшие огороды и упавшие заборы, жутко:
Эти деревни отрезаны от мира в буквальном слове. Не каждый транспорт туда пройдет по заброшенным и раскисающим от дождей лесным дорогам. Только вездеход как у молодого соседа Сметаниных Павла - второго из двух оставшихся мужчин Эрестема. Павел приезжает туда с матерью на своем супер-джипе, сделанном на базе «уазика», на котором, кстати, неоднократно побеждал в различных внедорожных ралли.
Кстати день 8 мая выдался примечательным в Эрестеме. Помимо меня, ночью, за несколько часов до моего визита, там случилось еще одно событие. Павел задержал троих вооруженных людей, которые пьяные приехали на мотоцикле из соседней деревни и открыли пальбу, проделав здоровенную дырку в его доме. Он обезоружил стреляющего, повязал его и дружков и сдал подоспевшей милиции. Вот такие пироги. Фото на память всей оставшейся деревни и я попрощался. У последнего дома на пригорке еще раз оглянулся на Эрестем и на мгновенье мелькнуло в душе странное чувство, будто смотрю я на эту деревню не глазами. Мимолетно пронеслось какое то волнующее видение жизни прошедших здесь поколений и людей. Чем же они жили, какие нужды испытывали, какими страстями, верованиями и заблуждениями жили? Все что раньше любило, ненавидело, радовалось и печалилось, все это живое море ушло как в час отлива, навсегда обнажив лишь дно непреходящей земли. Пожал плечами, стряхнув накатившийся образы, и в раздумьях «а не купить ли мне тоже домик в деревне? Старый на дрова, новый срубить и хозяйствовать:» я начал завершающую часть пути.
Чеканская коррида
Снова миновал Кабангурезь и через несколько часов был у Чекана - местного центра цивилизации. Клуб в церкви, магазинчик, к которому когда я в него заходил подкатил «жигуль», полный начавшими отмечать праздник местными мужичками, потом доска почета, с графиком посевной. Как будто в другой мир попал:
Уже минуя поселок попал на огромную ферму, вокруг которой бродили стада крупного рогатого скота. Начал было обходить жвачных, но тут один бычок начал нервничать и решил выяснить кто в поселке хозяин. В итоге я спрятался в каком то недостроенном здании, и только минут черед десять меня спасла какая то колхозница в понятных быку выражениях утолкавшая его с коровами в барак.
После Чекана признаки ближайшей цивилизации значились на карте лишь через 20 километров сплошного леса. Еще планируя маршрут я предполагал идти по обозначенной на карте лесной дороге до Большого Кияика и далее на Кияик. В крайнем случае, достаточно было просто идти на юг, и я неизбежно выходил на железную дорогу, протянувшуюся поперек моего пути. Но я не предполагал, что, похоже, карта отстала от жизни. Еще в Эрестеме, обсуждая обратный путь, Георгий с Пашей выразили сомнение в реальности этого плана, но пройденный путь меня вдохновил, и я смело углубился в чащу леса по вполне ухоженной дороге.
Однако через пару километров дорога превратилась просто в просеку, забитую поваленными деревьями. Но оптимизм не угасал, я карабкался по стволам и уверенно (как мне казалось на тот момент) шел на юг, к цели. Уверенность закончилась через час, когда просека уткнулась в джунгли:
На Юг!
И тут начался самый трудный участок моего пути, который потом я назвал «А мы идем на юг!». Обратного пути нет, решил я, и, сориентировавшись по компасу, определил путь и двинул прямо в лесные заросли. Все время стараясь придерживаться направления при котором Солнце светило мне в правое ухо. На привалах проверял направление по компасу и снимал клещей.
Прошло несколько часов, начинало смеркаться, а ни следов Большого Кияика, ни железной дороги не было видно. Карту я начинал доставать все чаще, прикидывая пройденный путь, направление и потихоньку начинал себя чувствовать себя на месте Дика Сенда из «Пятнадцатилетнего капитана», когда он был близок к помешательству, не веря, что можно так долго плыть на восток и все еще не достичь Южной Америки. Только в моем случае путь лежал на юг, а роль Южной Америки для меня играла железная дорога. Положение начали усугублять все чаще появляющиеся маленькие (и не очень) ручейки и речки, многочисленные запруды бобров и болотца. Через речки приходилось перебираться по упавшим деревьям, а через запруды по хлипким бобриным плотинам.
В общем, когда солнце село за горизонт, стало малость не по себе. Луна светила слабо и пришлось идти освещая путь фонарем. Однако Луна упростила навигацию, она светила на юге, и я шел прямо на нее, обходя большие лужи. К тому времени вода уже давно закончилась, в горле пересохло и за глоток воды я был готов отдать весь свой стратегический запас тушенки. Ноги уже еле передвигались по хлюпающему дерну, дыхание сбилось, а заветной железки все не было.
Кстати, еще до того как сгустились сумерки, я решил, что «береженого Бог бережет». Еще до выхода из Ижевска я сообщил верному другу предполагаемый маршрут и назначил час «Х» - 15.00 10 мая, после которого если я не объявлюсь, было бы неплохо начинать меня искать «всей королевской конницей, всей королевской ратью». Но в той глухомани где я оказался экран телефона не показывал ни одной «палки» я решил заменить виртуальные палки палками реальными. Благодаря тому, что упавших и срубленных деревьев и сучьев на пути встречалось немало я начал оставлять на пути воткнутые в землю вехи, верх которых раскалывал ножом и вставлял в расщип записку на вырванной из блокнота страничке. Так что те, кто найдет в лесных дебрях западнее Кияика воткнутую в землю жердину с запиской «Олег Алексеев 8 мая около 21.00 иду на юг» и с парой номеров телефонов могут не беспокоиться. Жив я и здоров.
Но вернемся к той ночи. После долгого пути по чаще я уже плохо соображал где нахожусь и который сейчас час и поэтому устав, допустил ошибку. Увидев вдали просвет в деревьях я пошел напрямик через подозрительные кочки и через пару шагов правой ногой ушел почти по пояс в воду, через мгновенье и левую ногу обожгла ледяная вода. Первое чувство паника, второе холод, третье опять паника. Но между вторым и третьим чувством я на автомате уже успел скинуть рюкзак и зацепить его лямкой за соседнюю кривенько торчащую из мгновенно проступившей из мха воды березку. Немного отдышавшись, я осторожно подтянулся за лямку и кое-как выбрался назад. В ботинках булькало, ноги начали замерзать и найдя в стороне чуть возвышенное сухое место я развел костер, скинул ботинки, бриджи и засунул ноги в огонь. Зрелище, должно быть, со стороны было презабавнейшее, но здоровье дороже. Немного обсохнув, натянул запасные сухие носки, плюнул на железную дорогу и всю цивилизацию, залез в спальник и почти мгновенно уснул.
День победы
Утром, как водится на свежем воздухе, проснулся рано. Солнце еще не взошло, но небо уже посветлело и вокруг в лесу весело чирикали птички. Потянувшись, полез за картой и попытался вновь понять где я очутился. Пока вертел карту вдалеке послышался гул, который становился все сильнее и сильнее и через минуту превратился в грохот поезда, который мелькнул передо мной вагонами за стволами деревьев буквально в сотне метров. Дошел!
P.S. Потом был путь на восток по шпалам пустынной железки. Через несколько километров вдоль рельс начали появляться пустые бутылки из-под пива и прочие приметы цивилизации. Еще через пару часов сама цивилизация встретила меня высоченными стенами с колючей проволокой и вышками. Но и они мне казались весьма жизнеутверждающими в лучах утреннего солнца. Оказалось, что я вышел в Азино, в 10 километров западнее Кияика, где я и планировал выйти «в люди». Но для ночного «слепого полета» и такой результат неплох. Потом был путь в Ижевск, но это уже другая история, спокойная и малопримечательная.
Итак, вечером 9 мая, спустя 60 часов после начала экспедиции я вновь оказался дома. И победный салют вечером я смотрел с особым чувством. В этот день и я праздновал свою маленькую победу. Но главное, я знал, что вместе со мной его смотрят хорошие люди, которых еще несколько дней назад я не знал, которые живут далеко-далеко от меня, но наши взгляды сейчас пересекаются. Мы все живем в одном мире, кто в центре, кто на его окраине. Да нет, пожалуй, не так. Кто сможет сказать, где центр, а где окраина этого мира? Мир у нас один на всех и каждый из нас живет в его центре:
1-я вставка. Из история вопроса. Как и когда определили, как и кто установил знак, кто автор знака, где его делали, как подымали наверх, свидетельства очевидцев-студентов, которые в прошлом году устанавливали этот знак.
2-я вставка (опциональная). Насколько я выяснил у аборигенов, до меня туда ходило две экспедиции. Одна собственно «установочная», вторая в начале этого года лыжная (причем шла она по схожему маршруту аж 6 дней!).
3-вставка. Полувымышленная. НЛО, полтергейст, слухи, легенды, связанные с этим местом. Можно вообще дописаться до того, что в тех местах хранится чаша святого Граля, которую запрятали там предки фино-угров после разграбления Римской империи вместе с гуннами в 5 веке н.э.
Мысли по оформлению
Схема. Часть карты Удмуртии, на которой следами от ботинок обозначить схему путешествия.
На схеме обозначить пиктограммами интересные моменты с комментариями на сносках. Например, 1-я ночевка, первые следы лосей, зайцев и волков, гора Кабангурезь, Эрестем, центр Удмуртии и салют, встреча с быком, поставленные мной сигнальные вехи, разрушенный мост, болото, 2-я аварийная ночевка и так далее. В районе центра Удмуртии можно пустить значками косуль и медведей.
Фотографии. Знак «Центр Удмуртии», вид со стороны центра на Эрестем, «центровые» жители, вездеход, мои знаки на шестах, разрушенный мост и так далее.